
Bagua
Im klassischen Feng Shui steht jede der acht Himmelsrichtungen und die Mitte für eigene Themen, ein Element und ein Familienmitglied.

Das I Ging ist eines der ältesten Bücher der Menschheitsgeschichte und fasst die 64 Hexagramme mit ihren Ordnungen und Bedeutungen zusammen. Ein Hexagramm besteht aus sechs Linien, durchgezogenen für Yang und offenen für Yin, und ist ein Informationscode, ähnlich einem Strichcode. Hochkomplexe Berechnungsmethoden, die auf diesen Hexagrammen beruhen, sind der tragende Kern des Imperial Feng Shui, mit dem ich arbeite.

I Ging heißt „Buch der Wandlungen“, chinesisch Yijing, englisch I Ching. Gemeint ist in allen drei Schreibweisen dasselbe Buch. Es gehört zu den ältesten Weisheitsbüchern der Welt und fasst die 64 Hexagramme mit ihren Ordnungs- und Bedeutungsstrukturen zusammen. Darin beschreibt es die chinesische Philosophie und Kosmologie.
Der Titel sagt, worum es geht, nämlich um den ständigen Wandel von Yin und Yang. Jedes Hexagramm hält einen Zustand dieses Wandels fest, und weil sich jeder Zustand in einen anderen wandeln kann, entsteht aus den 64 Hexagrammen ein ganzes Netz von Übergängen.
Ein Hexagramm ist eine faszinierend logische Darstellung von energetischen Grundmustern, ein Informationscode aus sechs Linien. Die offene, weiche Linie steht für die Yin Energetik, die durchgezogene, starke Linie für die Yang Energetik. Je nachdem, wo im Hexagramm die offenen und die geschlossenen Linien liegen, erhält der geschulte Feng Shui Berater eine detaillierte Information, zugeordnet einem Raum und einem Messpunkt in einer dynamischen Energiematrix.
Die Linienstruktur ist im Prinzip nichts anderes als der erste Strichcode (Bar Code) der Welt, wie er heute auf jedem Produkt zu finden ist und alle Informationen zum Produkt enthält. Der Scanner an der Supermarktkasse liest sie aus, ein Imperial Feng Shui Master liest den Raumcode vom Lo Pan und dem entsprechenden Hexagramm ab.
Jedes Hexagramm besteht aus zwei übereinandergesetzten Trigrammen mit je drei Yin- und Yang-Linien. Aus den acht Trigrammen lassen sich 8 mal 8 Paare bilden, und das sind die 64 Hexagramme. Je tiefer man sich mit diesem sehr speziellen Wissen und „Code“ beschäftigt, umso logischer und faszinierender wird es.
Oberes Trigramm
Li, Feuer
Unteres Trigramm
Kun, Erde

Mein historischer Imperial „Stammbaum“ geht auf den Begründer der Hexagrammlehre zurück, Grand Master Shao Yong (1011 bis 1077). Er ordnete die 64 Hexagramme mathematisch exakt nach dem binären Code.
Die Yang Linie repräsentiert den geistigen Impuls, den Geistesblitz, die Idee, und damit das Immaterielle, das das Materielle „aus dem Nichts“ erschafft. Ihr wird die „0“ im binären Code zugeordnet. Die Yin Linie repräsentiert die Mutter, die Geburt des Materiellen, die Erschaffung der 10.000 Dinge, die Grundlagen unseres irdischen Daseins. Sie steht für die „1“.
Über diese Linie bin ich mit Shao Yong verbunden. Mehr zu meiner Ausbildung bei Grand Master Chan Kun Wah steht auf der Seite über mich.
Unter anderem kann man das I Ging zu zukünftigen Potentialfeldern befragen und dazu, wie man sich in einer bestimmten Situation verhalten soll. Deswegen stellt man in der Regel nur offene Fragen.
Man fragt also nicht „Soll ich nach München umziehen?“, sondern „Was werde ich für Erfahrungen machen, wenn ich nach München umziehe?“ Die Antwort steht dann nicht als Ja oder Nein im Buch, sondern als Bild, das man auf die eigene Lage übertragen muss.

35Der Fortschritt
64Vor der Vollendung
Bei der Münzmethode wirft man sechsmal drei Münzen. Jeder Wurf ergibt eine Linie, die erste unten und die letzte oben. Die Seite mit den Schriftzeichen zählt 2, die andere 3. Die Summe der drei Münzen entscheidet über die Linie.
Eine wandelnde Linie kehrt sich um und ergibt ein zweites Hexagramm, das ich als Zukunftsaspekt lese.
Ein Beispiel aus meiner eigenen Befragung. Ich bekam das Hexagramm 35, Der Fortschritt, mit Feuer (Licht) über Erde (Erdung, Transformation). Die 2. Linie änderte sich, daraus ergab sich das Hexagramm 64 als Zukunftsaspekt, Vor der Vollendung. Es fängt etwas ganz Neues an.
Ich nutze am liebsten das I Ging von Alfred Huang, einem Tao Meister. Gibt es leider nur in Englisch.
Die Nummern folgen der Reihenfolge des Königs Wen, die Namen stammen aus der Übersetzung von Richard Wilhelm. Ein Hexagramm findet man über seine beiden Trigramme. Das untere nennt die Gruppe, das obere steht bei jedem Hexagramm. Die Linien stehen wie im Zeichen, die unterste zuunterst, durchgezogen für Yang und offen für Yin.
Das Schöpferische
oben Himmel
Des Großen Macht
oben Donner
Das Warten
oben Wasser
Des Großen Zähmungskraft
oben Berg
Der Friede
oben Erde
Des Kleinen Zähmungskraft
oben Wind
Der Besitz von Großem
oben Feuer
Der Durchbruch
oben See
Die Unschuld
oben Himmel
Das Erregende
oben Donner
Die Anfangsschwierigkeit
oben Wasser
Die Ernährung
oben Berg
Die Wiederkehr
oben Erde
Die Mehrung
oben Wind
Das Durchbeißen
oben Feuer
Die Nachfolge
oben See
Der Streit
oben Himmel
Die Befreiung
oben Donner
Das Abgründige
oben Wasser
Die Jugendtorheit
oben Berg
Das Heer
oben Erde
Die Auflösung
oben Wind
Vor der Vollendung
oben Feuer
Die Bedrängnis
oben See
Der Rückzug
oben Himmel
Des Kleinen Übergewicht
oben Donner
Das Hemmnis
oben Wasser
Das Stillehalten
oben Berg
Die Bescheidenheit
oben Erde
Die Entwicklung
oben Wind
Der Wanderer
oben Feuer
Die Einwirkung
oben See
Die Stockung
oben Himmel
Die Begeisterung
oben Donner
Das Zusammenhalten
oben Wasser
Die Zersplitterung
oben Berg
Das Empfangende
oben Erde
Die Betrachtung
oben Wind
Der Fortschritt
oben Feuer
Die Sammlung
oben See
Das Entgegenkommen
oben Himmel
Die Dauer
oben Donner
Der Brunnen
oben Wasser
Die Arbeit am Verdorbenen
oben Berg
Das Empordringen
oben Erde
Das Sanfte
oben Wind
Der Tiegel
oben Feuer
Des Großen Übergewicht
oben See
Gemeinschaft mit Menschen
oben Himmel
Die Fülle
oben Donner
Nach der Vollendung
oben Wasser
Die Anmut
oben Berg
Die Verfinsterung des Lichts
oben Erde
Die Sippe
oben Wind
Das Haftende
oben Feuer
Die Umwälzung
oben See
Das Auftreten
oben Himmel
Das heiratende Mädchen
oben Donner
Die Beschränkung
oben Wasser
Die Minderung
oben Berg
Die Annäherung
oben Erde
Innere Wahrheit
oben Wind
Der Gegensatz
oben Feuer
Das Heitere
oben See
Das Imperial Feng Shui, das ich gelernt habe und in meinen Feng Shui Beratungen anwende, basiert auf den präzisen Aussagen der 64 Hexagramme, den Informationscodes, deren Richtungsanalogien und Potentialfeldern. Die 64 Richtungen finden sich auf dem Lo Pan mit 64 Richtungen.
Im Raum liegen die Hexagramme an den Akupunkturpunkten. Oft inspirieren sie dort neue Ideen, in der Wegeführung, in der Wandgestaltung oder im Schmuck. Auch am Kilt trage ich eines: Passend dazu habe ich mir einen Hexagramm Sporran, die Hängetasche vorne, machen lassen, mit einem Hexagramm, das zu meinem Geburtshexagramm gut passt.

Hier ein Beispiel bei einer Gartengestaltung in Münster. Das Hexagramm liegt im Weg und aktiviert dort einen Akupunkturpunkt. Weitere Hexagramme in Wegeführung und Wandgestaltung zeigen meine Fotos.

Auch hier aktiviert das Hexagramm exakt den nötigen Akupunkturpunkt, in der Villa eines Kunstsammlers in Sri Lanka.
Es wird kolportiert, dass das System der Hexagramme Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 bis 1716) dazu inspiriert hat, den binären Code zu entwickeln. Leibniz las die Yang Linie als 1 (Strom fließt) und die Yin Linie als 0 (Strom fließt nicht), also umgekehrt als Shao Yong. Wenn das stimmt, steckt dieses alte Wissen in unserer ganzen modernen IT.
Der Psychoanalytiker C. G. Jung (1875 bis 1961), einst eng befreundet mit Sigmund Freud, hat sehr intensiv mit dem Wissen des I Ging gearbeitet. Er hat damit insbesondere seine Archetypenlehre sowie das Wissen um Synchronizitäten und Symbole angereichert. Seine Methoden haben nichts an Aktualität verloren und beeinflussen zahlreiche Psychoanalytiker und Therapeuten in ihrer Arbeit.

Ich war am Grab von Richard Wilhelm (1873 bis 1930) in Bad Boll, dem Ur-Übersetzer des I Ging. Jeder, der sich intensiv mit Feng Shui beschäftigt, wird sich früher oder später mit dem I Ging in der Übersetzung von Richard Wilhelm beschäftigen. Er lebte als Pfarrer in Tsingtau und wurde durch seine vielen Forschungen zum Sinologen. Zu seinen Freunden zählten u. a. Albert Schweitzer, Hermann Hesse und Carl Gustav Jung.
Das Interessante am Grab ist die falsche Anordnung der Trigramme. Offensichtlich hat sich niemand in der Familie darum Gedanken gemacht und die Trigrammsteine einfach irgendwie hingelegt.
Ein ganz besonderer Moment für mich. Ein Dank an Richard Wilhelm und Räucherstäbchen, um den Dank in den Himmel zu tragen.
Die acht Trigramme, aus denen jedes Hexagramm besteht, erkläre ich im Bagua, das Zusammenspiel der beiden Linien bei Yin und Yang. Die Schule hinter den Hexagrammen ist das Imperial Feng Shui, ihr Werkzeug der Lo Pan. Als Buch empfehle ich Martin Schönberger, „Weltformel I Ging und der genetische Code“ (Windpferd Verlag).

Im klassischen Feng Shui steht jede der acht Himmelsrichtungen und die Mitte für eigene Themen, ein Element und ein Familienmitglied.

Yang steht für Sonne, Tag, Helligkeit und Bewegung, Yin für Mond, Nacht, Dunkelheit und Ruhe, und nichts ist nur das eine oder das andere.

Auf dem Imperial Lo Pan sind die 64 Hexagramme über 360 Grad angeordnet, jedes belegt 5,625 Grad.
Die 64 Hexagramme als Orakel sind etwas anderes als ihre Anwendung im Imperial Feng Shui, auch wenn es große Schnittmengen gibt. Was sie in Ihren Räumen bedeuten, zeige ich Ihnen vor Ort, in Deutschland, Österreich und der Schweiz. Mehr zur Feng Shui Beratung.